Obilježja običaja kao elementa pravne stvarnosti. Pravni običaj kao jedan od izvora prava

Pravni običaj kao izvor prava izgubio je vodeću ulogu nastankom države. Država sankcionira norme (imperativne i dispozitivne) i nadzire njihovu pravilnu provedbu. Pravni običaj je utjeran u element građanskog prometa. Nalazimo ga u građanskom, zemljišnom pravu, pravu prirodnih resursa i drugim sektorima gdje masovno ponavljanje odnosa dovodi do pojave ustaljenih praksi. U odnosu na cijelo privatno pravo, pojam običaja sadržan je u čl. 5 Građanski zakonik Ruske Federacije.

Značajke ispravnog običaja su spontano pojavljivanje u čestim (istovrsnim) životnim situacijama, ponavljanje i učvršćivanje najracionalnijeg ponašanja koje, bez prigovora, postaje univerzalno pravilo.

Tamo gdje se država radije ne miješa u tradiciju, pravni običaji zauzimaju mjesto vladavine prava. Primjeri pravnih običaja:

• prilikom utvrđivanja prebivališta djeteta, sudovi gotovo uvijek odlučuju da se ono ostavi s majkom;
• pri određivanju postupka gospodarenja šumama za sve se utvrđuje uobičajena praksa sakupljanja gljiva i bobičastog voća iz šuma;
• Prilikom sklapanja ugovora o radu stavlja se pečat poslodavca, iako takvi zahtjevi ne postoje ni u jednom regulatornom aktu.

Međunarodni pravni običaj jedan je od izvora međunarodnog prava

Povijesno gledano, u međunarodnom pravu, gdje ne postoji jedinstveni nadnacionalni regulator, pravni običaj ima vodeću ulogu. Posebno su detaljizirane uobičajene norme međunarodnog privatnog prava: Incoterms 2010, UNIDROIT Principles of International Commercial Agreements 1994, Unificirana pravila i običaji za dokumentarne akreditive 2007. Svi ti dokumenti reproduciraju norme koje su se razvile u poslovanju. Pravni običaji zauzimaju veliko mjesto u međunarodnom pomorskom pravu.

U čl. 38 Statuta Međunarodnog suda pravde (San Francisco, 1945.) priznaje pravni običaj kao izvor prava, u koji komentatori uključuju sljedeće karakteristike:

• trajanje uporabe;
• identitet;
• opći karakter;
• zakonitost.

Identitet treba shvatiti kao istovjetnost redoslijeda radnji u danoj situaciji, po općem karakteru - pripisivanje često susrećućim situacijama iste vrste, po zakonitosti - nepostojanje sporova u vezi s primjenom, odnosno univerzalnom priznanju.

Dakle, u kontekstu različitosti ponašanja sudionika u građansko-pravnim odnosima, što dovodi do čestih transakcija, nastaju različita pravila koja se sankcioniraju od samog društva, a prepoznaju se kao pravni običaji. Država, odajući počast autonomiji pojedinca, u granama privatnog prava priznaje i sankcionira djelovanje pravnog običaja. Mjesto pravnog običaja u sustavu pravne regulative je tamo gdje postoji ustaljena praksa i država se radije suzdržava od intervencije.

Pravni običaj je pravilo ponašanja koje se razvilo kao rezultat redovitog ponavljanja tijekom dugog vremenskog razdoblja i koje je tim ponavljanjem postalo stabilno. Naravno, takva norma mora biti sankcionirana od strane države. Kršenje pravnih običaja ne bi smjelo proći nekažnjeno, jer se red u društvu ne može stvoriti ako ljudi ovaj izvor prava ne doživljavaju kao ravnopravan s drugima. Briga za starije osobe, poštovanje i poslušnost ocu obitelji, dužnost zaštite vlastite obitelji - ovi i mnogi drugi pravni običaji pojavili su se davno prije pojave zakona.

Povijesni aspekt ovog pitanja

Pravni običaj bio je glavni način reguliranja ljudi u primitivnom komunalnom i plemenskom sustavu. Njegovi su prekršitelji u to vrijeme uvijek bili kažnjavani. U nekim slučajevima bilo je dopušteno protjerivanje ili čak pogubljenje.
U trenutku rađanja državnosti pravni se običaji pretvaraju u određenu normu ponašanja, čije poštivanje jamči normalan život ne samo društva, već i samog pojedinca. S vremenom se dopuštenja i zabrane sadržane u pravnim običajima zamjenjuju normama kojima se može odrediti subjektivna odgovornost svakog člana društva. Prvi zakoni nastali su upravo iz običaja. Bilo koja druga nenasilna metoda je nemoguća, jer ljudi u to vrijeme ne bi dobrovoljno poštovali pravila koja su u suprotnosti s njihovim prihvaćenim običajima.

Postupno se javljaju običaji. Valja napomenuti da je pravni običaj konačno uspostavljen upravo onda kada je država zaključila da postoji potreba za njegovim sankcioniranjem. Drugim riječima, za povredu pravnog običaja čovjek više nije odgovarao samo društvu, već i državi, bez obzira koliko težak bio njegov prijestup. Kao primjer možemo navesti pravni običaj koji se ticao odgoja djece: roditelji su oduvijek bili odgovorni da im dijete bude sito i zdravo, no s vremenom su za to počeli snositi odgovornost ne samo sebi, već i svojim djece i rodbine, ali i na po zakonu.

Pravni običaji i pravne nauke

Neki vodeći pravnici našeg vremena smatraju da je pravni običaj superiorniji od drugih izvora prava. To objašnjavaju činjenicom da se zakonodavna i sudska vlast u svom djelovanju rukovode upravo onim normama koje su se stvarale stoljećima.

Ovaj izvor prava doživljava se kao nešto zastarjelo, kao nešto vrijedno pažnje, ali ne toliko da bi ga se uzdizalo iznad zakona i drugih pravnih akata.

Naime, u naše se vrijeme pravni običaji koriste znatno rjeđe nego drugi izvori prava. No, oni su apsolutno neophodni u onim pitanjima koja zakonodavstvo ne može riješiti (praznine u zakonodavstvu).

Pravni običaji danas

Danas se shvaćaju vrlo dvosmisleno. Običaj je ono što vrlo često u naše vrijeme znači pravni običaj. Običaj je neizostavan pri sklapanju raznih trgovačkih poslova i manjih kućanskih ugovora, kao iu sličnim situacijama. To prilično pojednostavljuje naše živote, budući da ljudi ne moraju tražiti potrebne zakonske akte ili se obratiti nekome za pomoć da izvrše neke radnje - jednostavno se ponašaju onako kako su već dugo navikli.

Prije revolucije 17. godine, svi odnosi između seljaka bili su regulirani zakonom, primjer je kako su seljaci obavljali razne transakcije, kako su dijelili imovinu između rođaka ili birali supružnike za svoju djecu. U sovjetsko doba vlasti su imale negativan stav prema ovom izvoru prava, ali on je i dalje postojao. U suvremenoj Rusiji pravni običaji su slabo razvijeni, ali se zakonodavstvo u nekim situacijama poziva na njih (na primjer, neki aspekti poslovne aktivnosti).

Razvoj pravnih sustava odvijao se postupno i u početku je bio izgrađen na običajima koji se danas u pravnoj teoriji nazivaju pravnim običajima. Naime, ovaj izvor prava postoji i danas, ali je njegovo značenje u sustavu doživjelo određene metamorfoze s obzirom na evoluciju prava do moderne države.

Pojam pravnog običaja i njegovo mjesto u sustavu izvora prava

Pravni običaj je pojam koji definira jedan od postojećih izvora prava, koji je nastao kao rezultat primjene istog modela ponašanja, prihvatljivog u društvu, u sličnim situacijama tijekom dužeg vremenskog razdoblja, a trenutno je utemeljen u državi razini.

Nekada je običaj bio glavni izvor prava, ali je postupno, razvojem odnosa i gubljenjem važnosti jednog ili drugog pravnog običaja, izgubio vodeći položaj u korist propisa, sudskih presedana i drugih izvora prava.

Danas običaj još uvijek djeluje kao izvor prava u postojećim pravnim sustavima.

Međutim, običaj kao izvor prava sada se nalazi samo u određenim djelatnostima:

• Obiteljsko pravo;
• Građansko pravo;
• Trgovačko pravo;
• Ustavni zakon.

I, unatoč tome što službeno domaća pravna doktrina predviđa pravni običaj kao jedan od pravnih izvora, čak iu onim područjima gdje je njegova uporaba izravno propisana, njegovo značenje nije tako značajno i više je pomoćne naravi. To je zbog činjenice da ponekad postoje pravni sukobi između običaja, koje gore navedene grane smatraju punopravnim izvorom prava, i pravnih normi sadržanih u propisima različite pravne snage. Dakle, u slučaju postojanja takvog sukoba primjenjuju se pravne norme ili norme sadržane u ugovoru sklopljenom na temelju pravnih normi.

Vrste i načela pravnog običaja

Pravna doktrina razlikuje sljedeće vrste pravnih običaja:

• Progresivna
• Konzervativno
• Reakcionarno

Ova se klasifikacija temelji na stopi pojavljivanja i trajanju uporabe. Nije svaki običaj koji pripada nekoj od klasifikacija odobren i sankcioniran na državnoj razini. Razlog tome je raskorak između običaja, čiju sankciju država negira, i politike koja se provodi ili uspostavljenih moralnih standarda u životu društva.

Načela pravnog običaja koja ga karakteriziraju uključuju:

• Načelo lokalnosti. Širenje primjene često je ograničeno teritorijem ili etničkom pripadnošću ili područjem primjene.
• Načelo interakcije s drugim društvenim normama.
• Načelo usmenosti temelji se na folkloru. Često pravilo ponašanja ima stabilan izraz među ljudima u obliku izreke, aforizma itd.
• Načelo konzervativizma. Budući da se obveza određenog ponašanja razvila kao rezultat redovitog ponavljanja takvog ponašanja u tipičnim situacijama tijekom određenog vremenskog razdoblja, nije doživjela nikakve transformacije.
• Obveznost pravnog običaja prihvatljivog za državu prenosi se sankcijom.

Razlika između pravnog običaja i drugih oblika prava

Običajno pravo treba promatrati u jedinstvu s drugim njegovim oblicima, budući da postoji cijeli pravni sustav s određenom hijerarhijom izvora od kojih svaki obavlja svoje funkcije i predstavlja smisao cjeline. Pojam pravnog običaja, uz drugi oblik prava, obavlja funkciju definiranja pravila ponašanja, zbog čega između normi prava i običaja postoji određeni odnos, izražen u nizu općih obilježja:

• Univerzalnost. Pravilo ponašanja obuhvaća neodređen, nepersonalni krug osoba.
• Predanost. Kršenje ili nepoštivanje pravila povlači prijekor društva i države.

Osim jedinstva principa, funkcija i značajki, postoje i karakteristične značajke i karakteristike:

• Podrijetlo. Pojava običaja povezuje se s nastankom ljudskog društva, a ostali izvori prava nastali su kao posljedica državno uređenog društva;
• Oblik izražavanja. Običaj je usmenog karaktera, fiksiran na podsvjesnoj razini ljudi. Drugi oblici zakona zahtijevaju pisanu dokumentaciju.
• Način osiguranja provedbe. Pravni običaj, odnosno njegova obvezna priroda, podupire javno mnijenje; ostali oblici podupiru se prvenstveno prisilom države u slučaju nepoštivanja. Sam način implementacije pravnih normi može se na neki način smatrati običajem, budući da je poštivanje pisanih pravila osmišljeno radi navike građana koji poštuju zakon da se masovno pridržavaju normi. Drugo ponašanje smatra se, uključujući i društvo, neprihvatljivim.

Područja primjene pravnog običaja

Osobitosti pravnog sustava koji čini pravni temelj u našoj zemlji ograničavaju područje primjene pravnog običaja.

Najrelevantniji pravni običaj, kao što je gore navedeno, odnosi se na:

• Građansko zakonodavstvo. Primjerice, građanski zakonik sadrži odredbu prema kojoj je uporaba poslovnih običaja dopuštena i kad ih državni akti ne sadrže. Time se ne umanjuje značaj i primjena običaja.
• Obiteljsko pravo.
• Trgovačko zakonodavstvo, posebice trgovačko pomorstvo. Najveću važnost ima u sustavima u kojima se trgovačko zakonodavstvo odvojilo u samostalnu granu od građanskog prava. Ovdje se običaj široko koristi i nije inferioran ugovornom pravu, obavlja izravne funkcije u skladu sa svojim konceptom i značenjem, a zapravo je njegova alternativa. Na primjer, ukrcaj tereta se obavlja u roku koji je naveden u ugovoru, a ako ga nema, onda u roku koji je naveden u luci.
• Ustavno pravo i njegovi pojedini instituti.
  Ustavni običaj po značenju i funkciji ne razlikuje se od općeg pojma pravnog običaja, ali ima specifično obilježje. U većini slučajeva ustavno običajno pravo, kako se razvija, odražava se u zakonodavnim aktima, čime postaje normativni pravni akt. Primjerice, formiranje izbornih povjerenstava prije nešto manje od četvrt stoljeća nije bilo propisano zakonom, već je poprimilo oblik običaja. Pravo na održavanje manifestacija i protesta također je izostalo iz ustavnih normi, ali danas je jedno od temeljnih prava građanina. Uz trenutno zapisane ustavne običaje, postoje još nepisani, koji će najvjerojatnije tako i ostati. Tako se prilikom imenovanja predsjednika Vlade svaki put iznova utvrđuje broj njegovih zamjenika. To nije predviđeno nigdje u ustavnim normama, jer bi to zahtijevalo redovite izmjene zakona.

Vrijedno je razmotriti primjenu pravnih običaja u međunarodnoj pravnoj areni. Budući da nepostojanje međunarodnog ugovora povlači za sobom strogu primjenu kao pravnog izvora – običaja. Međutim, postoji ograda: pravni običaj koji se primjenjuje mora biti priznat od strane međunarodnih subjekata – država u odnosu na koje će imati učinak.

Relevantnost pravnog običaja u međunarodnim odnosima i jednakovrijedna alternativa ugovorima proizlazi iz nepostojanja potrebe za dugotrajnim, teškim, a ponekad i nemogućim usklađivanjem volja sudionika u međunarodnim odnosima.

Članovi međunarodne zajednice mogu odbiti potpisivanje i obvezivanje određenim ugovorima, ali istovremeno ne odbiti poštivanje odredaba ugovora, dajući tako ugovornim normama karakter običaja. Ili se odredbe ugovora ispune i prije nego on stvarno stupi na snagu - to se također smatra pravnim običajem.

Ograničenja i poteškoće primjene običaja

Običaj, kao i svaka druga vrsta pravnih normi, nije ništa više od pravila ponašanja s malim značajkama. Ako govorimo o najčešćem izvoru prava - pravnoj normi sadržanoj u normativnom aktu, ugovoru itd., onda postoji razumna, racionalna komponenta, tj. norma je bila objektivna posljedica potrebe uređenja specifičnih odnosa u građanskom društvu. Običaj karakterizira spontanost uzrokovana emocijama, osjećajima, tradicijom, moralom, tj. pravilo ponašanja se razvilo kao rezultat ponavljanja radnji izazvanih emocionalnom reakcijom na događaj ili situaciju.

Međutim, običajno pravo je ograničeno u primjeni. Brojne djelatnosti uopće ne prihvaćaju običajno pravo. To se odnosi na industrije koje su izgrađene na obveznim normama, za koje se prihvatljivim ponašanjem smatra samo ono što je izravno opisano u pravnoj normi i ništa drugo. Na primjer, Kazneni zakon Ruske Federacije sadrži samo imperativne norme od kojih je odstupanje neprihvatljivo.

Naprotiv, građansko zakonodavstvo sastoji se od normi imperativne i dispozitivne naravi. Druga vrsta normi ima širu primjenu, a sama industrija se u nizu slučajeva poziva na pravne običaje.

Dakle, uporaba pravnih običaja je dopuštena sve dok nije u suprotnosti s pravnim normama.

Običajno pravo možda nije najpopularniji i najkorišteniji pravni izvor danas u zemlji, ali ima svoje mjesto i praksa to potvrđuje. Običaj u općem sustavu prava ima posebnu važnost jer je jedan od najstarijih izvora normi ponašanja. Postoji niz grana prava u kojima je uloga pravnog običaja vrlo značajna, a povijesno utvrđena pravila ponašanja zadržavaju svoje prijašnje funkcije i važe do danas.

Pravni običaj je pravilo ponašanja koje se razvilo kao rezultat njegove stvarne primjene tijekom dužeg vremenskog razdoblja, nigdje u službenim dokumentima zapisano, ali ga država priznaje.

Glavna obilježja običaja kao izvora prava

Trajanje postojanja. Običaj je vrlo konzervativan i u skladu je ne toliko s izgledima za razvoj društva, koliko s njegovom prošlošću. Običaj učvršćuje ono što se razvilo kao rezultat dugotrajne društvene prakse, a može odražavati kako opće moralne i duhovne vrijednosti naroda, tako u velikoj mjeri i predrasude, rasnu i vjersku netrpeljivost, neravnopravnost spolova i sl. Stoga se država različito odnosi prema različitim običajima: jedne zabranjuje, a druge odobrava i razvija.

Dosljednost usklađenosti. To je nužan uvjet da običaj, u pravilu, kao model ponašanja u konkretnoj situaciji, ne nestane, budući da je obično sačuvan samo u svijesti ljudi i nigdje nije zapisan.

Običaj je u pravilu lokalni karakter, tj. koristi unutar relativno malih grupa ljudi ili na relativno malom području. Često je usko povezana s religijom. U Indiji je, na primjer, običajno pravo dio strukture hinduističkog prava.

Prilagođen sankcioniran (priznaje) država kroz njegovu percepciju od strane sudske ili upravne prakse. Ali ako je sadržaj običajne norme izražen u normativnim aktima, u tom slučaju izvor prava više neće biti običaj, nego normativni akt.

Skup običaja, ako ih ima znatniji broj, naziva se običajno pravo. Običajno pravo - sustav pravnih normi utemeljenih na običajima koji reguliraju društvene odnose u određenoj državi, na određenom mjestu ili za određenu etničku ili društvenu skupinu.

Običaj je glavni oblik regulacije ponašanja u preddržavnom društvu, u uvjetima plemenskog poretka. Pridavan mu je veliki značaj kao izvoru prava u antičkim državama iu feudalizmu. Prvi pravni spomenici sastojali su se uglavnom od običaja. S razvojem zakonodavne djelatnosti države, običajno pravo je u velikoj mjeri apsorbirano pisanim, pozitivnim pravom.

U Rusiji su do 1917. običaji regulirali odnose između seljaka. Istraživači su primijetili da se u području privatnog građanskog prava većina ruskog stanovništva (80 milijuna ljudi) rukovodi običajnim pravom i pisanim zakonima (prije svega misleći na 1. dio X. sveska Zakonika Ruskog Carstva - građanski zakoni) namijenjeni su manjini. Čak ni nakon revolucije 1917. boljševici nisu bili u mogućnosti odmah napustiti običajno pravo, što ukazuje na njegovu važnost. Članci 8, 77 Zemljišnog zakonika RSFSR-a iz 1922. dopuštali su korištenje običaja u reguliranju zemljišnih, obiteljskih i drugih odnosa među seljacima.

Sovjetska pravna doktrina imala je negativan stav prema pravnim običajima. To je i razumljivo – formiranje i učvršćivanje običajnog prava zahtijeva dosta vremena, a novo socijalističko društvo koje je nastalo nakon revolucije 1917. godine, u skladu s prevladavajućim idejama, bitno je i kvalitativno drugačije od sustava koji je postojao prije (vidi: Zivs S. L. Izvori prava. M., 1981. Str. 153; Peto poglavlje ove monografije zove se “Pad običajnog prava”, a njen prvi paragraf je “Izmještanje običajnog prava iz pravne stvarnosti Sovjetskog Saveza”).

Trenutno se običaj široko koristi u reguliranju odnosa s javnošću u zemljama Azije, Afrike i Oceanije. U razvijenim zemljama običaj ima sporednu ulogu u odnosu na druge izvore prava – propise i sudsku praksu. Običaj se prvenstveno shvaća kao norma koja dopunjuje zakon u slučajevima kada odgovarajući propis u zakonu potpuno nedostaje ili nije dovoljno potpun. Međutim, na primjer, u suvremenoj Francuskoj ili Njemačkoj na području građanskog i trgovačkog prava nije isključena uporaba običaja ne samo uz, nego i protiv zakona.

Zakonodavstvo može ali ne mora sadržavati pozivanje na običajno pravo. Građanski zakonik Ruske Federacije daje koncept običaja: „Običaj se prepoznaje kao pravilo ponašanja koje se razvilo i naširoko koristi u bilo kojem području poslovanja ili druge djelatnosti, koja nije predviđena zakonom, bez obzira na to je li je zabilježen u bilo kojem dokumentu” (1. dio članka 5. Građanskog zakonika RF). Nadalje, norme građanskog prava sadržane u Građanskom zakoniku Ruske Federacije opetovano ukazuju na običaj kao izvor morala (vidi, na primjer, članak 309. Građanskog zakonika Ruske Federacije: „Obveze se moraju ispravno ispunjavati u u skladu s uvjetima obveze i zahtjevima zakona, drugih pravnih akata, a ako takvih uvjeta i zahtjeva nema - u skladu s poslovnim običajima ili drugim uobičajeno nametnutim zahtjevima).

Pozivanje na carine tradicionalno se nalazi u zakonu o pomorskoj trgovini. Dakle, razdoblje tijekom kojeg se teret mora ukrcati na brod određuje se sporazumom stranaka, a u nedostatku takvog sporazuma - prema uvjetima "obično prihvaćeno u luci utovara" (vidi članak 134. Trgovačkog brodarstva Kodeks SSSR-a, vidi također dio 1. članak 130. Kodeksa trgovačke plovidbe Ruske Federacije od 30. travnja 1999. br. 81-FZ). Uloga običaja u međunarodnom javnom i privatnom pravu je značajna (vidi, na primjer: Danilenko G. M. Običaj u suvremenom međunarodnom pravu. M., 1988).

Uz carinarnicu se nalaze tzv poslovni običaji - neizgovorena pravila ponašanja koja su se razvila na temelju njihove stalne i jedinstvene primjene u praktičnom djelovanju državnih tijela, gospodarskih i neprofitnih nevladinih organizacija, kojima se prvenstveno uspostavlja određeni red poslovanja. U većini slučajeva oni su također lokalne prirode, tj. odnose se na jednu ili više organizacija ili samo na određenu vrstu djelatnosti. Nije moguće napraviti jasnu razliku između običaja i običaja, tim više što se ti pojmovi u zakonodavstvu ne razlikuju, au nekim se zemljama koriste naizmjenično. Ponekad u literaturi gore navedeni primjeri iz građanskog i pomorskog prava služe kao potvrda postojanja poslovnih običaja, budući da ovdje poštivanje određenih pravila nije diktirano nikakvim tradicijama ili nacionalnim obilježjima, već prvenstveno gospodarskom i administrativnom svrhovitošću. Poslovni običaji ponekad se nazivaju suvremeni običaji stari nekoliko godina ili desetljeća.

Ne treba brzati s jednoznačnim zaključcima prihvaćenim u teoriji države i prava o krajnje ograničenom opsegu primjene pravnih običaja kao izvora prava. Kao što je navedeno u novijim publikacijama, u suvremenoj pravnoj znanosti ne postoji jedinstveno shvaćanje običaja kao izvora prava; štoviše, ovo pitanje nikada nije valjano proučavano (vidi: Teorija prava i države: Udžbenik / ur. G. N. Manov. M., 1995., str. 171).

Izvor prava postoji njegov vanjski oblik. Ovo je skup metoda za formiranje i dokumentiranje državne volje na neki način.

Pod, ispod oblik karaktera shvaća se kao objektivizirano učvršćenje i očitovanje sadržaja prava u posebnim aktima državnih tijela (sudske odluke, ugovori, običaji i dr.).

Izvor prava je najčešće službena državna isprava (zakon, uredba, rješenje i sl.), kojom se utvrđuju pravna pravila.

Ovi oblici izražavanja prava daju nam priliku upoznati i osjetiti djelovanje prava kao društvene institucije.

Pravni običaj:

utvrđeno pravilo čija je primjena osigurana državnom sankcijom;

državno odobreno pravilo ponašanja koje se dugotrajnim ponavljanjem ustalilo u društvu kao jednostavan običaj i postalo tradicija;

pravilo ponašanja koje je odobrila država, a koje se razvilo kao rezultat opetovanog ponavljanja određenih radnji ljudi, zbog čega se učvrstilo kao stabilna norma (na primjer, poslovni običaji (1. dio članka 5. Građanskog zakonika Ruska Federacija (u daljnjem tekstu: Građanski zakonik Ruske Federacije u međunarodnom pravu);

pravilo ponašanja koje se razvilo kao rezultat njegove stvarne primjene tijekom duljeg vremenskog razdoblja i koje država priznaje kao općeobvezujuće.

Običaji su bili glavni izvor prava u ranim fazama razvoja robovlasničkog sustava. Poznati su, primjerice, običaji koji su prešli iz rodovskog sustava, kao što su talion (nanošenje iste štete počinitelju koja je nanesena njemu); vira (globa za ubojstvo osobe).

Kako se razvija centralizacija i jača državna vlast, područje primjene običaja se sužava. Ili je potpuno istisnut kao regulator društvenih odnosa, ili je integriran u nacionalne pravne sustave. Običaj sadržan u normativnom pravnom aktu ili na temelju sudskog presedana postaje dio zakonodavstva ili sudske prakse i prestaje biti pravni izvor prava.

Glavna obilježja pravnog običaja uključuju spontanost i spontanost; ritualizam, kazuistika, tradicionalizam. Teško je ispravno vjerovati da su pravni običaji arhaični i da su sada izgubili svoje značenje. Naprotiv, pravni običaji danas imaju široku primjenu u reguliranju raznih društvenih odnosa (zemljišnih, nasljednih, bračnih i obiteljskih) u zemljama Afrike, Azije i Latinske Amerike. Neki običaji usvojeni u davna vremena i danas su na snazi.

Značajke pravnog običaja

U pravilu je lokalne naravi, odnosno koristi se unutar relativno malih skupina ljudi.

Često usko povezana s religijom.

3: Odlikuje se sigurnošću pravila ponašanja, dugotrajnošću i jednoobraznošću njegova poštivanja.

Često se bit običaja formalizira kao poslovica, izreka, aforizam

Poslovni običaji - pravila ponašanja koja su se razvila u određenom području gospodarske djelatnosti i uglavnom su tehničke prirode (trgovački običaji, običaji određene luke).

Poslovni običaj je utvrđeno i naširoko korišteno pravilo ponašanja u bilo kojem području gospodarskog djelovanja koje nije propisano zakonom, neovisno o tome je li , Je li zabilježeno u nekom dokumentu? (Članak 5. Građanskog zakonika Ruske Federacije).

Džentlmenski sporazum - usmeni dogovor sklopljen "na časnu riječ".

Pravni presedan - to je odluka nadležnih (sudskih ili upravnih) tijela o konkretnom slučaju, koja se naknadno prihvaća kao opće obvezujuće pravilo pri razmatranju svih sličnih slučajeva (pravi se razlika između sudskog i upravnog presedana).

Pravna znanost (pravna doktrina) sama djeluje kao regulator društvenih odnosa s metodološki uravnotežene pozicije. Treba napomenuti da, primjerice, u modernoj Rusiji pravna doktrina nije izvor prava u tradicionalnom smislu. Međutim, u starom Rimu, izjave takvih pravnika kao što su Guy, Paul, Papinian, Ulpian postale su dio normativnih pravnih akata: kodeksa, sudskih presedana. Upečatljiv primjer za to je Justinijanov zakonik (VI. st. po Kr.), čiji se dio - Digesti - sastojao od odredaba navedenih pravnika zajedno s institucijama samog cara Justinijana.

U europskoj srednjovjekovnoj pravnoj povijesti značajnu su ulogu imali glosatori (tumači, komentatori), a potom i postglosatori, koji su rimsko pravno iskustvo nadopunjavali robno-monetarnom organizacijom gospodarstva, međunarodnim odnosima i drugim aspektima života. feudalnog društva.

Pravna doktrina dosta je raširena u engleskoj pravnoj obitelji iu nekim muslimanskim državama, gdje se sud prilikom rješavanja konkretnih slučajeva može pozvati na djela poznatih pravnika i svoje odluke obrazložiti njihovim stavovima.

Pravna svijest- ideje ljudi o pravu; važan je u formiranju novog pravnog sustava i likvidaciji (ukidanju) starog.

Sudski postupci u građanskim i kaznenim predmetima odvijaju se prema desničarskim sudbenim statutima iz 1864. ukoliko nisu ukinuti dekretima Središnjeg izvršnog odbora radničkih, vojničkih i seljačkih deputata i Vijeća naroda. Komesari i ne proturječe revolucionarnoj pravnoj svijesti radničke klase koja svrgava eksploatatore (Članak 8. Dekreta Sveruskog središnjeg izvršnog odbora i Vijeća narodnih komesara od 15. veljače 1918. br. 2 "O sudu").

Regulatorni sporazumi- to su zajednički pravni akti koji izražavaju uzajamno izražavanje volje zakonodavnih tijela, uzajamno preuzimanje pravnih odgovornosti svakog od njih; To su isprave o sporazumima stranaka o pravima i obvezama, njihovom opsegu i redoslijedu, kojima se utvrđuje dobrovoljno ispunjavanje preuzetih obveza (kolektivni ugovori u radnom pravu; međunarodni ugovori).

Pod normativnim ugovorom podrazumijeva se dobrovoljni sporazum dviju ili više stranaka kojim se mijenjaju ili ukidaju međusobna prava i obveze izražene u pravnim normama. Stranke, odnosno subjekti sporazuma su država i druge pravne osobe koje imaju ovlasti donošenja propisa na temelju prenesene ili ovlasti.

Vjerske norme - pravila ponašanja koja proizlaze iz njihovih predodžbi o Bogu kao stvoritelju svemira i temeljnih načela ljudskog društva (detaljnije u temi 4 “Pravni sustavi suvremenog doba”, odjeljak religijsko-tradicijski pravni sustavi).

OKO
opća načela prava- opća načela pojedinog pravnog sustava. Tako se pravnici u zemljama kontinentalnog i običajnog prava, u nedostatku zakonodavne norme, presedana ili običaja, mogu pozvati na načela pravde, čiste savjesti i društvene orijentacije prava.

Pravna načela svrstavaju se u izvore međunarodnog prava. Tako članak 38. Statuta Međunarodnog suda pravde proglašava: “Sud, koji je dužan odlučivati ​​o sporovima koji su mu podneseni na temelju međunarodnog prava, primjenjivat će ... opća načela prava priznata od civiliziranih naroda” (npr. posebnim zakonom ukida se djelovanje općeg zakona, kasnijim zakonom ukida se raniji) ).

Regulatorni pravni akt- to je rezultat donošenja zakona od strane nadležnog državnog tijela za razvoj pravne države. Osmišljen je za unaprijed reguliranje neograničenog broja slučajeva i radi kontinuirano; priznat kao temeljni oblik prava u svim modernim civilizacijama.